修后于诸轮回福，刹那不生羡慕心，
      日夜欲求得解脱，尔时已生出离心。

      如果在修习以上的四种加行之后，内心对于轮回中的各种圆满，一刹那也不生起羡慕之心，日日夜夜都是希求获得解脱，这时候，就是已经生起了无伪的出离心。

      经论中常常用火宅等比喻来描述真实出离心的状态。譬如，一人误入火宅，整个房屋被熊熊大火猛烈地燃烧，火宅中的人迫切寻求出离火宅之心的强度，相当于这里要求的出离心之量。

      应当明辨，所谓的出离心，不是只对有漏的苦受厌离，而是对有漏的苦、乐、舍三种受都厌离；不是只厌离三恶道，而是普遍厌离一切三有，视人天圆满如同无间地狱；不是痛苦时才出离，高兴时不出离，不是只对轮回中的一部分法出离，而对另一部分法不出离，也不是等到世间的事情都圆满了再出离，而是已经看破世间，对轮回彻底失去兴趣，是彻底、完全、恒时地寻求出离。如果只是生起相似或少许的出离心，那就应当按照出离心的修法，继续努力修持，直到生起如量的出离心为止。

     知道这个标准之后，可以衡量自己是否真实生起出离心，比如，

     见人外表漂亮、声名显赫，或者事业有成、家庭富裕，心里还会生起羡慕，这说明出离心并未生起。

     或者观察自己的心最重视什么，如果念念追求现世圆满，这和未入道的世间人并无两样；

     如果追求的是后世的圆满，也不是出离心。

     出离心是日日夜夜只希求从轮回中解脱的心。有些人只在疾病、贫穷、事业不成功或者感情不顺利时，心生厌离，但在身体健康、事业成功、生活甜蜜之时却一点不厌离，这根本不算是出离心。

     如果出离心的基础还没有打牢，法器尚未成熟，就迫不及待地修行高深之法，这样修行的证相难以生起，即使能生起一点，也难稳固增上，几乎都是建造空中楼阁而已。