“千万圆满善德所成身，能满无量众生愿之语，无余所知如实见之慧，释迦尊主于彼恭敬礼。”

“千万圆满善德所成身”是指佛的身功德，“能满无量众生愿之语”是佛陀语的功德，“无余所知如实见之慧”是意的功德。所以，我们顶礼释迦牟尼佛身、口、意的功德。文字上如果要解释的话，可以解释的很广，我们先不要按照文字上面来解释，先把意义概略了解。

 “无比导师佛之最胜子”无与伦比的导师-释迦牟尼佛，他最殊胜的心子；“负荷一切佛行事业担”，他承担佛陀度众生的事业；“无量剎土变化神游戏”，他为了度化众生，可以作种种无量无边的变化。这里所讲荷担佛陀家业的菩萨就是指弥勒跟文殊两位大菩萨，他们把过去佛陀度化众生的家业扛起来，他们是导师-释迦牟尼佛最出色的心子，对于这两位菩萨，我们恭敬的向他们顶礼。

弥勒和文殊两位大菩萨为了要利益众生，所以，他们现出一般人的相貌来到世间。他们在度化众生的时候，是以佛所讲的一切教法中最殊胜的经典-《般若经》来弘扬的。《般若经》真实开显的意义就是空性的教法，这个教法是文殊菩萨传讲的，《般若经》表面上讲的是空性，但空性背后所隐含修持的道理是由弥勒菩萨所讲下来的，所以说“极为难解般若佛母义”，般若佛母就是《般若经》的意思，这个非常难了解的《般若经》的意义，“如佛密意诠释瞻部严”这两个大菩萨，一个是实际去解释，一个是把它的密意解释出来。他按照佛心里面的想法来解释佛的意思，所以，诠释瞻部严是按照佛的想法来解释经典，这可以算是南瞻部州（这个世界）上非常尊贵，像是皇冠上的宝珠这么尊贵的严饰一般。“龙树无着二祖之美誉，遍扬三界足下我顶礼”，我恭敬的顶礼这两个解释佛陀《般若经》内涵的大菩萨。

龙树跟无着菩萨都是佛陀在经典上亲自授记的大菩萨，一个是解释有关修持的方便，一个是修持智慧，这两个传承全部都汇集到阿底峡尊者，因此接着要顶礼阿底峡尊者，“由彼两大车轨所善承”，车轨就是这两派的意思，“两大车轨所善承，甚深观与广大行之道”，就是深观见派与广大行派这两大流派，“无误圆满法要尽摄集，顶礼掌教法藏阿底峡”阿底峡尊者拥有这两大流派的教法，所以，我们向菩提道次第的祖师阿底峡尊者顶礼。