第二部分•道前基础•亲近善士┃《菩提道次第广论》讲授连载(114)
发布时间:2016-10-08 14:18
来源:菩提道次第小组
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如果真的要了解到成佛的圆满道次,必须要经过密乘才有办法。
所以宗喀巴大师所说的三士道,不只是为引入大乘而说,最主要还是为了让我们将来成就佛果位而说。要成就佛果位必须要经由密乘才有办法,所以在金刚乘里面,上师瑜伽是非常非常重要的。因为所谓的“加持”是什么?以藏文来讲,加持是“紧拉”,是改变我们内心的意思。我们获得加持力,最主要是靠对上师的一种尊重与依止。如果对上师没有丝毫的尊重心,没有对上师的依止的话,那就根本不会获得加持。无论是获得传承的加持,还是道证功德的加持,或者是功德增上、功德稳定坚固的加持,完全都是由对上师的依止而生起的。我们不要觉得道地功德的增上甚至于坚定,是完全来自于自己单一的学习因缘而已,内外的因缘有很多种,要共同聚合之后才有办法产生的。我们不要认为是由一因而去生一果,事实上是由无量的因才去成办一个果的。同样的,内在的功德也是如此,不光只是自己学习,还有对上师的信心、坚定的依止、对三宝的皈依以及对法的信心等,各种各样众多的因缘才有办法使我们道地功德增上。
所以宗喀巴大师所说的三士道,不只是为引入大乘而说,最主要还是为了让我们将来成就佛果位而说。要成就佛果位必须要经由密乘才有办法,所以在金刚乘里面,上师瑜伽是非常非常重要的。因为所谓的“加持”是什么?以藏文来讲,加持是“紧拉”,是改变我们内心的意思。我们获得加持力,最主要是靠对上师的一种尊重与依止。如果对上师没有丝毫的尊重心,没有对上师的依止的话,那就根本不会获得加持。无论是获得传承的加持,还是道证功德的加持,或者是功德增上、功德稳定坚固的加持,完全都是由对上师的依止而生起的。我们不要觉得道地功德的增上甚至于坚定,是完全来自于自己单一的学习因缘而已,内外的因缘有很多种,要共同聚合之后才有办法产生的。我们不要认为是由一因而去生一果,事实上是由无量的因才去成办一个果的。同样的,内在的功德也是如此,不光只是自己学习,还有对上师的信心、坚定的依止、对三宝的皈依以及对法的信心等,各种各样众多的因缘才有办法使我们道地功德增上。