第二部分•道前基础•亲近善士┃《菩提道次第广论》讲授连载（112）-微官网-罕瑞科技-移动互联网-微信官网-直播商城小程序-微信名片-防伪溯源

第二部分•道前基础•亲近善士┃《菩提道次第广论》讲授连载（112）

发布时间：2016-10-08 14:17 来源：菩提道次第小组

发布时间：2016-10-08 14:17

来源：菩提道次第小组

此复弟子于尊重所，应如何观？如《金刚手灌顶续》云：「秘密主，弟子于阿阇黎所应如何观，如于佛薄伽梵即应如是。其心若如是，其善常生长，彼当速成佛，利一切世间。」诸大乘经亦说应起大师之想，毗奈耶中亦有是说。此诸义者，谓若知是佛，则于佛不起寻求过心，起思德心。于尊重所，特应弃舍一切寻察过心，修观德心。此复应如彼续所说，依之而行。「应取轨范德，终不应执过，取德得成就，执众过不成。」谓其尊重虽德增上，若仅就其少有过处，而观察者，则必障碍自己成就。虽过增上若不观过，由功德处而修信心，于自当为得成就因。是故凡是自之尊重，任其过失若大若小，应当思惟，寻求师过所有过患，多起断心而灭除之。设由放逸烦恼盛等之势力故，发起寻觅过失之时，亦应励力悔除防护，若如是行，力渐微劣。复应于其具诸净戒，或具多闻，或信等德，令心执取，思惟功德。如是修习，设见若有少许过失，由心执取功德品故，亦不能为信心障难。譬如自于所不乐品，虽见具有众多功德，然由见过心势猛故，而能映蔽见德之心。又如于自虽见众过，若见自身一种功德，心势猛利，此亦能蔽见过之心。
要如何观上师的功德呢？宗喀巴大师引用了《金刚手灌顶续经》里面所说：我们应该如同看待佛薄伽梵般的去观上师的功德。如果我们能够做到视师如佛的话，一切功德由此而生，一切过失由此而断，并能速速成就一切佛果，利益一切众生。其他的大乘经典里面也如是说：“起大师之想”，在此的“大师”是指导师释迦牟尼佛。《毗奈耶经》里面也如是说：如果我们能真正的把自己的师长看作是佛，对于上师所作的一切都能够放弃过失心，起功德想，那么一切的功德就会因此而增上，不会依由观师过而犯下一切的毁谤恶业等。
依止善知识的方式有很多种，不一定要视师如佛，但为什么宗喀巴大师在此说到了要以视师如佛的方式来依止善知识呢？