第二部分•道前基础•亲近善士┃《菩提道次第广论》讲授连载（111）
发布时间：2016-10-08 14:16
来源：菩提道次第小组
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不要想自己不能够做到视师如佛，我们都可以做到。我们相信金刚手的手记，还有从前伟大上师的传记。上师们内在的功德确实与佛完全无二，但却完全示现出凡夫的模样来调伏众生。比如无著菩萨，他这么有福报成就的人，最初见到慈尊弥勒菩萨的时候，只是看到了一只母狗。同样的，密勒日巴也是如此，他的上师玛尔巴也是完全示现凡夫的模样，玛尔巴所示现的化相，是一个脾气非常暴烈，很会打架的人。玛尔巴的佛母雍达嫫要去嫁给玛尔巴的时候，雍达嫫的双亲对自己的女儿说：“这个玛尔巴很会打架，脾气非常暴烈，他可能会和你离婚，要把你赶走啊，你要有心理准备。”我们从这些历史传记里面可以知道，玛尔巴所示现的确实是一个非常暴躁或者情绪非常不稳定、非常粗鲁的凡夫相，可是玛尔巴真正的内在功德，他确实是密集金刚、胜乐金刚的化身，确实是非常不可思议的成就者。宗喀巴大师在写《五次第论》的时候，最主要的根据是来自于玛尔巴的著作。
又比如密勒日巴，他所示现的跟乞丐完全没有两样，当我们面对密勒日巴的时候，我们完全不敢相信自己面前的是一位即身成佛的成就者。所以，我们所看到的凡夫一定是实际上的凡夫吗？不一定。我们不能完完全全相信自己眼睛所看到的，因为有时候也会有看错的情况发生。像玛尔巴所依止的根本上师那若巴，那若巴以前去找笛若巴的时候，笛若巴所示现的是我们今天在路边看到的印度人的样，身上有很多的毛，很黑很脏，在那里钓鱼。从这些伟人的历史传记，我们可以看到佛陀为了要救众生，他只能示现凡夫的相来救护众生，除此之外没有办法。如果我们这样想，那么我们就可以知道说，不是我们没有办法视师如佛，而是我们不去做而已。
而且，我们一般都太相信自己眼睛所看到的，但如果以空性的角度来讲，我们眼睛看到的都是有自性、真实的，实际上是这样的吗？不是。我在一部《广论》的解释里，有看到这样的内容，我觉得很有帮助。其中说：如果弟子做到的，只是把上师的功德视为功德的话，那其实是谁都可以做到的，这不是师徒三昧耶的不共殊胜。把功德视为功德，那很简单，难就难在把上师的过失也视为功德，这才是弟子的不共殊胜。就像大乘经典里面所说到的，对于可怜的、没有依怙的这些众生生起悲悯心，这并不稀奇。真正稀奇的，是我们去帮他，他却反而想要害死我们，对这个仇敌生起悲悯心的话，才是真正的悲悯。
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