接着又说到了一个比喻：就像是进到了一个黑暗的房间里面，虽然这个房间里面有色彩缤纷的装饰，我们却有眼不能见。同样的道理，我们虽在人道，具有人身，但因没有听闻，不具智慧，所以不知如何取舍，就像有眼睛但却看不到黑暗房子里色彩缤纷的装饰品一样。听闻可以让我们的眼睛就像在灯光下一样，能够看到各种装饰品等，也就是可以知道如何取舍是非善恶等。

《本生论》里面也说到，因由听闻的缘故，我们才知道三宝的身语意功德，才能真正发起对三宝的信心。因由听闻律藏的缘故，我们才能欢喜的去行善断恶，才有办法做令人欢喜的善行，让别人尊重我们。因由听闻经藏，知禅定三摩地殊胜功德，我们才会依由九住心去修学专注一境的禅定，让我们的心获得坚住。因由听闻论藏，才启发我们的智慧，得以消除一切的愚痴。所以听闻可以给我们带来戒、定、慧三者的功德，纵使要以自己的手足去换取闻法的殊胜功德，那也是值得的。

接着又说到了听闻的种种功德：

“闻除痴暗为明灯”，听闻正法是去除无明愚痴的最主要的明灯。唯有听闻，才有办法让我们启开智慧，才有办法去断除对于实际状况的不了解或者是颠倒执着。

“盗等难携最胜财”，听闻之后获得的知识是所有财产里面最殊胜的财产，因为一般的财产都有可能被盗，而由听闻所得到的智慧是没有人可以盗走的，无需为了守护它而去买个保险柜什么的。像我们在印度的时候，有很多的蚂蚁会把我们放在那里的食品吃光，而如果你有依由闻法所生的智慧，它本身是不会有被蚂蚁吃掉的危险的。

“是摧愚怨器开示，方便教授最胜友”，智慧是摧毁愚痴的最好工具，而且由闻法所产生的智慧是自己最好的朋友，当我们遇到困难的时候，它是我们最好的导师和助手，教导我们如何解决问题，违缘转为道用，化解危机，将困难智慧地转为成佛的顺缘。

“虽贫不变是爱亲”，由听闻正法所生起的智慧，是唯一对我们最好的亲人，无论我们怎样贫穷艰难，它也绝对不会放弃我们，随时让我们的内心保持自信。我平常有说，有些人有权有钱的时候，他的周遭就会多出很多朋友，但这种的朋友我们就得要小心了，有可能就只是酒肉朋友，有一天你无权无钱的话，这些人连看都不会看你一眼的，这种朋友不是真正的朋友。所以有时候当我们有困难时，才可以真正看到友谊在哪里，谁才是我们真正的朋友。

“无所损害愁病药”，如果我们生病服用药物，虽然这个药对某一个病痛的化解有帮助，但服用药会产生副作用，可能会产生另外一种的病情。可是由闻法所产生的智慧，是去除一切病情的最佳药物，而且没有任何的副作用。