导师释迦牟尼佛一切的言语，完全是为了他人能够获得解脱以及究竟成佛的利益而说。导师释迦牟尼佛以这么纯净的意乐、完全利益他人的动机所说的一切圣言，如果我们还去毁谤的话，因果丝毫不爽，我们当然会承受严重的现实恶报，这是绝对的。如果我们了解到一切的佛言，无论是道之正体或者道之支分，都是为了补特伽罗从凡夫到成佛的方便而说，都属成佛顺缘，我们就能够看到一切圣教无违的功德了，也因此能够看到一切圣言对自己来讲都是口诀教授，没有无用的佛言，于是我们就能够易于获得胜者密意了，极大谤法的恶行也就能够自行消灭了。

好比是一个人学画画，他必须先要了解许多不同颜色在画画中都是需要的，虽然白色并非红色、红色并非白色，可是在画画的时候既要用到红色，也要用到白色、黄色、蓝色等不同的颜色。虽然颜色本身相违，但在画画的过程当中是不相违的，都是画一幅画所需的条件。通达了一切圣教无违之后，如何现一切圣言为教授呢？就像是在画这幅画的时候，我要在什么情况下配上什么颜色，配完之后我必须要补上什么的颜色，才会使所画更明显、更鲜艳等，有一个前后的顺序。所有的颜色都是非常有用处的，这就好比一切圣言现为教授了。配色的次第，就是画功或说画画的技巧上我们能够抓到重点了，抓到重点就如同易于获得胜者密意了，那我们就有办法避免极大的谤法恶行了，所以说极大恶行即谤法的恶行能自行消灭。