敦巴仁波切曾说过这样一句重要的话：“能知以四方道，摄持一切圣教者，谓我师长。”什么叫作“四方道”？很多《广论》的传承上师对四方道有着不同的解释。最主要是说当我们修学菩提心时，却又能够多元化地带动所有其他的法门，如出离心、放弃今世后世贪欲等等，就叫作四方道的修持。比如说我们在观修依止善知识时，如果只是串习《广论》中所说的依止善知识的几页内容，这当然没有错，可是好象感觉没有什么力量，视师如佛的心态有时候很难生起。但如果我们能结合皈依，思惟三宝的功德；再由深入思惟空性的道理，而去体会佛陀的智慧功德；由菩提心的功德，渐渐体会到佛陀的悲功德；思惟到我们的善知识如同佛一样具有悲智的功德，那样的话，感受会不会很强烈呢？为什么比喻为四方道？就像我们这个坐垫，它是四四方方的，你要动它并不需要四边都抓，你只要抓住其中的一边，就可以把它拉过来。同样的道理，虽然我们的道正体、道支分看起来好象是分别的，可是当你在修道之正体、道之支分的任何一个法门的时候，自然能够牵动其他所有的法门完全地呈现，这叫作真正体会到了圣教无违的殊胜。所以四方道的修持是非常非常重要的，我们的修行必须要具有这种的殊胜功德，才能避免谤法等恶业的造作。