比如佛在某些经典里说到了暇满人身的重要，语重心长地和我们说暇满人身以及人天的殊胜功德，所以我们必须要发愿，让自己的善业回向给将来能够继续暇满人身。但是佛在另外的经典里又说到，纵使是人天，纵使是获得了暇满人身也没有什么值得随喜的，因为人身只是六道轮回中的一个臭皮囊而已，没有什么值得执着的，所以我们不应该去执着，要往更长远的方向去追求。乍看之下，同样都是我们的导师，在一个地方说到了暇满人身很重要，在另一个地方又说到暇满人身不是那么重要，而且要舍弃，因为它是业和烦恼所带来的一个苦蕴，是苦谛。乍看之下的矛盾之说，其实并不矛盾，因为以一个人修行的次第来说，这两者都是需要的，涅槃的成就不是一次两次人身就可以成办的，是要生生世世去成办的，如果没有能让自己一直确保后世会获得增上生的暇满人身的话，怎能获得佛果位呢