现在，我们先从时间来解说好了。

时间的流逝，其实是一种法性轨则。大到三千大千世界，即科学说的宇宙，乃至里面的任何一个星球，无不是在改变当中。以我们所居的地球而言，太阳系形成到现在大概有五十亿年了，十亿年后才有所谓的生物，生物再慢慢演变成了人类。依此去推，说不定所有的生物会在十亿年之后消失，甚至于太阳会在五十亿年后完全地坏灭。所有的一切都是在改变当中，都会随着时间的流逝而慢慢地消失、慢慢地坏灭。我们人类的存在，也就只在这短短的时间里。

可是人类与其他生物有所不同，人类具有超越其他生物的智慧。也正是因为人类的这种长远的眼光、超越其他生物的智慧，所以也使得我们会由于对过去的回忆、对未来的计画，而产生更多的不必要的冀望与疑虑，从而使得人类社会产生许多复杂的问题，这些复杂的问题是其他动物所没有的，只有人类才有。比如我们会为了消灭敌人而组成军队，去引发战争。“战争”这两个字，只有人类社会里面才会有。在动物群里，虽然也有群体的争斗，可是却没有所谓的战争，战争是唯有人类的世界才有的。从人类形成的历史过程来讲，早期的石器时代，人类就会以石器去研发所谓的武器；之后到了铜器、铁器的时代，会运用更好的质料来创造出更新的武器，产生相互的杀戮；一直演变到到第一次世界大战、第二次世界大战。在过去，人类会为战争而感到骄傲，因为在战场上杀戮敌军而觉得自己获得了永恒的胜利。可是这一种的观念在二十一世纪的今天已经发生了改变，我们不会认为打击了对方就会获得了永远的胜利。相反的，在这世界的各处，我们看到了越来越多的呼吁和平的声音。可见，二十一世纪的今天，有越来越多的人是渴望着和平而不是希望着有战争的，这一种的演变是我们可以看得到的。为什么会有这样子的变化呢？因为这些改变是合乎实际的状况的。

二十一世纪的今天，有越来越多的人对于佛法，尤其是对于藏传佛法，也就是说对于藏传佛学教理的部分、哲学思想的部分很感兴趣。从人类的历史来讲，许多的传统宗教信仰都有较悠久的历史，比如犹太教已有四千多年历史，后来又兴盛了基督教及回教等。但是，所谓的宗教信仰是偏向于信仰的部分，这跟我们藏文的“却儿”或者梵文的“达尔玛”是不一样的。也就是说，所谓的religion，偏向的是信仰，而不是观察或者说是反复的研究探索、追求真理，如现代科学的精神，通过反复的观察、实验，然后去做结论。所以，十八世纪、十九世纪科学兴盛之后，慢慢地有越来越多的人放弃了自己原有的宗教信仰。以前有位来自英国“BBC”电台的记者跟我做专访，他说上帝是非常神秘、不可思议的，他的神通广大是无法用言语来形容的。他这么说的理由是什么呢？他说上帝创造了人类的同时，也一并创造了人类的不可能了解上帝的一面。所以说上帝的一切是人类无法了解的，这是被上帝所创造的，这就是上帝不可思议的理由。所以说一般的宗教信仰，英文的religion ，它是属于偏信仰的一部分，它没有办法运用智慧去反复地学习与思考，让自己的智慧能力发挥到最大，只是凭着一种信仰的力量来支撑。

可是相反的，现代科学主要是通过反复的逻辑思考，或者是反复的测试、实验之后，来对真理有更深一层的认知。所以宗教与科学这两者，一直都无法并行。虽然传统信仰里面有很多的教人行善的教授，这是非常好的，但是很遗憾的一点就是没有办法被认可。科学与传统信仰，因为它们两个偏向的内容是不同的，一者偏求真理，一者偏信仰，所以科学家一般都不会从宗教信仰这方面去摄取他们想要的内涵。当然，对个别的科学家而言，毕竟也是人，所以会有烦恼的存在，为了要减少内心贪嗔的烦恼，必然要去寻求内心的一种依靠而去信仰宗教，那就要另当别论了。可是在科学的学系里面，是没有需要从《圣经》或者是《古兰经》中去摄取科学的资讯或知识内涵的，因为这完全是毫不相干、南辕北辙的内容。

众所皆知，佛法流传到了许多文化不同的国家，如泰国、中国、缅甸、日本、韩国等，这些国家早期就跟西方的文化有着密切的关系，有些国家还曾经成为英国或者是法国的殖民地。但是在过去东西文化有联系的几百年里，我们却看不到有西方的科学家会想到，要从佛教思想里去得到他们所需要的资讯或是知识。著名的伟大科学家爱因斯坦，曾经研究了佛理并预言说：“如果将来有一种宗教可以跟科学并行的话，那就是佛教”。很遗憾的，早先我们并没有看到有任何的科学家确实对佛理产生真正的兴趣，并从佛法里面得到他们想要的资讯或者是知识，历史上没有这种迹象。可是在过去的近二十年当中，藏传佛法的内容慢慢地让科学家越来越深感兴趣了，包括研究脑部的科学家、研究心理的科学家，还有研究数学、物理甚至是量子力学方面的科学家。