人们为了得到心灵的安乐，不只是能够透过一个非宗教信仰的道德观念，还可以采用另外一种方式，即宗教信仰。由人类的历史可知，许多传统的宗教信仰如印度婆罗门教、佛教、基督教、犹太教、回教等，无论在过去、现在还是未来，确实已经帮助了千千万万的群众，现在正在帮助着、未来也一定会帮助着人们。因为那些重大的传统宗教信仰，都一致地强调人必须要有爱心，所以爱心、忍辱、满足、自律等善德善行，是这些重大信仰的一种共同的修行。

虽然在宗义方面，每一个重大的宗教信仰的的哲学思想内涵有大的不同，可是这种不同的内容有一个共同的目的，那就是要建立或是创造充满更多爱的一个社会。一个充满更多爱的生命，才是有意义的生命。各大宗教的目标是相同的，带来更多的爱、更多的关怀以及更多的和平，只是透过不同的方法，不同的理念而已。这种不同方法，我觉得也是需要的，因为每一个人的成长环境、文化背景不同，没有办法只通过一个相同的方法、理念来满足其所需。不说其他的信仰，就连对佛教徒而言，佛自己也说了不同的宗义，像一切有部、经部、唯识、中观。佛为什么要说出这些不同的下下部的宗义和上上部的宗义呢？有时候我也开玩笑地说，绝非是因为佛陀自己搞不清楚状况而说出了这些矛盾的宗义，也不是因为佛陀想要刻意地去制造他学生们之间的一种矛盾来，才说出这些不同的宗义。是因为每一个人的根基不同，他接受无我空性的程度不同，当他能力不够的情况下如果跟他说出太深的道理，他不仅不会通达，反而会有反弹的危险。所以，佛陀只能配合弟子的根器，在他能够接受的程度下，说出适合他根基的一个教法才可以。佛教徒尚且会因不同的根基，需要不同的宗义思想，那么更何况是其他的宗教呢？

当我们站在一个认为有造物主的宗教信仰的观念来看，怎么这世界需要这么多的宗教？基督教徒会觉得有基督教就够了，为什么还需要其他的佛教、回教、印度婆罗门教？其实这是有答案的，因为这些不同的宗教都是被上帝所创造的。上帝因为看到了不同的根器，需要用不同的方法，才可达成具有爱和被爱的有意义的人生，因此上帝就创造了这些不同的宗教。因为这些不同的宗教是被上帝创造的，所以我们需要尊重别人的不同的宗教。用不同的角度去思维，通过这种实际状况的认知，我们可以保持对其他宗教信仰的一种尊重。虽然我们具有不同的哲学思想，可是仍然可以去尊重其他不同的宗教信仰，因为其他宗教信仰确实能给人类带来无比的贡献。

当然，在任何的环境里面，都有一些制造麻烦者。但是，这一种制造麻烦的人，他决心为一个宗教信仰的理由而去制造麻烦，那是他本身的烦恼在作祟，是他本身的问题。就像我们不能因为某个国籍有很坏的人，我们就因此认定这个国籍的人都是坏的。同样的，我们也不能因为某些信仰里面有一些非常糟糕的行为或有一些恶行为的人，我们就认定这个宗教是坏的，这种想法是完全错误的。我觉得宗教之间的和睦相处是非常重要的，所以有必要去澄清一点：信和敬的不同。信心，只能针对自己的宗教，因为你相信这个宗义，所以以信的角度而言，自己只能允许有一个宗教；但是以敬的角度而言，我们可以容纳不同的宗教信仰。为什么呢？为了更多人的和谐、更多人的安乐，我们必须要去尊敬这些不同的信仰。这些传统的宗教信仰，在过去给予了人类无比的贡献，现在也正在给现代的人类社会带来无比的贡献，将来也会如此。可是，如果谈到了新创立的宗教信仰的话，那我就不敢苟同了。现在有许多不同以前未曾有过的宗教信仰，仔细地去看看它们在讲些什么内容呢？几乎都是从这里取一点，从那里取一点，只是把前人所说东摘一点、西摘一点，混合地去讲述而已。这样的话，我就觉得没有必要，因此我不敢苟同那些新创宗教信仰的做法。