一切圣言现为教授者，总之能办诸欲解脱，现时久远，一切利乐之方便者，是即唯有胜者至言。以能开示一切取舍要义，尽离谬误者，独唯佛故。如是亦如《相续本母》云：「此世间中，更无善巧于胜者，徧智正知无余胜性定非余，是故大仙自立契经皆勿乱坏牟尼轨故，彼亦损于正法。」故诸契经及续部宝胜者圣言，是胜教授。虽其如是，然因末代诸所化机，若不具足定量释论及善教授，于佛至言自力趣者，密意莫获。故诸大车，造诸释论及诸教授。是故若是清净教授，于诸广大经论，须能授予决定信解。若于教授虽多练习，然于广大佛语释论所有义理，不能授予决定信解，或反显示彼不顺道，唯应弃舍。

能够诠释圆满利他的方法，满足一切众生暂时利益，以及究竟成办众生解脱利益的，只有佛陀。为什么把佛陀取名为“胜者”？因为从烦恼四魔及所知障四魔而获得究竟胜利的，唯有佛陀。但是因末代众生根器不足的缘故，不一定能够真正地了解佛陀的究竟意趣，所以这时候只能依赖着诸大车师。