菩提道次第广论道前基础归敬颂

归敬颂

南无姑如曼殊廓喀耶(藏语)

敬礼尊重妙音(汉译)

俱胝圆满妙善所生身，

成满无边众生希愿语；

如实观见无余所知意，

于是释迦尊主稽首礼。

是无等师最胜子，荷佛一切事业担；

现化游戏无量土，礼阿逸多及妙音。

如极难量胜者教，造释密意赡部严；

名称徧扬于三地，我礼龙猛无着足。

摄二大车善传流，深见广行无错谬；

圆满道心教授藏，敬礼持彼然灯智。

徧视无央佛语目，贤种趣脱最胜阶；

悲动方便善开显，敬礼此诸善知识。

第一句“南无姑如曼殊廓喀耶”是引用的梵文，翻译成藏文叫做“敬礼妙音童子”。

为什么宗喀巴大师一开始要以梵文来礼赞文殊师利？因为藏传佛教大多数经论都是从印度翻译过来的，只有少数的几部经论像《解深密经》等是从汉语翻译过来的，而且汉传佛教经论也来自于印度。所以当我们去思惟整个佛法的传承时，我们要知道我们佛法的传承都是来自于印度的，为了能够感恩以及要知道我们传承的来源，所以在著作经典的时候一开始会引用梵文或者是印度文。因此，《广论》一开始宗喀巴大师就以梵文来礼赞文殊师利童子。

为什么要敬礼文殊妙音？文殊妙音的每一个字都有非常深奥的解释，可以配合基、道、果来解释。但是一般来讲，文殊师利被我们视为智慧本尊，我们是依由文殊师利的加持而获得智慧的增长，打开慧眼去除无明，这是文殊师利不共的殊胜功德。佛法历史上诸多大成就者，都是得到了文殊师利的加持，才使得事业发扬光大、如日中天，兴盛了教法。以宗喀巴大师个人来说，也是受到了文殊师利的加持恩惠，才对显密教都能通达无误，所以宗喀巴大师在《广论》一开始的时候就礼赞文殊师利，先以梵文礼赞，并以藏文礼赞。

俱胝圆满妙善所生身，

成满无边众生希愿语；

如实观见无余所知意，

于是释迦尊主稽首礼。

这一句偈颂文是礼赞导师释迦牟尼佛。“俱胝圆满妙善所生身”是从成就佛身的圆满因去礼赞，“成满无边众生希愿语”是从圆满果位去礼赞佛语，“如实观见无余所知意”是礼赞佛意的圆满。这里是以圆满因、圆满果、圆满心这三种角度去礼赞佛陀的身语意功德。

其实，说“俱胝圆满妙善所生语”或“俱胝圆满妙善所生意”都是可以的。同样的，我们也可以圆满果的方式去礼赞佛陀的身语意三德，像“成满无边众生希愿身”、“成满无边众生希愿意”。我们可能会认为成满众生靠的是说法，佛陀的身怎么可能会说法呢？但是比如《顶严大白伞盖经》就是佛陀通过肉髻宣传出来的妙音。我们以凡夫的概念当然是没有办法接受身怎样去传法音，可是在佛的三密无二的不可思议境界中，确实是可以做到的。我们还可以说“如实观见无余所知身”、“如实观见无余所知语”。但如果不是对无上瑜伽部所说的轮回和涅槃都来自于俱生原始光明的了解，我们对佛陀的三门功德会觉得不可思议，甚至于很难接受。如果配合着无上瑜伽部里关于俱生原始光明的解说，我们就可以彻底地相信并且产生极为坚定的信心。

按照词面来解释，“俱胝圆满妙善所生身”是说佛陀的身功德是透过许多善因缘圆满才能获得。由此，我们可以很明显地知道，佛陀的身功德绝非是无明而生，也不是由常因而生，或者由异因(即异类的因缘而生)。如同《宝鬘论》里面所说，佛陀的三十二相八十种随形好，无论哪一相的庄严都是要非常广大的资粮才有办法成办的，超胜声闻和独觉罗汉所累积的功德百倍甚至于千倍、万倍以上的福报资粮，才可以成办一个相好庄严。所以世尊不是造物主，他开始也和我们一样是凡夫，后来透过三学慢慢地断除了一切障碍，获证了一切功德，最终成为我们的皈依导师。如果我们也学佛一样去努力精进，我们将来也可以获得圆满的功德，因为圆满功德来自于因缘，只要因缘具足一定会感果的。从这句话我们也可以了解到缘起因果的存在，所以这句话也说了缘起的见解。整个佛法的修行最主要有二：一是意乐，一是加行。其实这句话也表达说我们必须要有缘起的意乐、缘起的见解。

“成满无边众生希愿语”是以圆满果位的方式去礼赞佛陀的语功德。佛陀唯有靠他所说的教法，才能真正去帮助一切有情，满足一切众生的心愿，无论是暂时的还是究竟的所需。佛所说的法义，最主要诠释的就是善行亦即无损恼行。佛法修行的意乐是刚才所说的缘起见，在此则说到了加行是无害行。

佛陀无边的广大事业最主要是源自于哪里？为什么佛陀能真正圆满一切利他的功德？因为佛陀了解了一切，具有一切都知道的智慧，我们称为一切遍知。必须要如实地、现量地去了解诸法的如所有性和尽所有性，生起完全彻底通达无误的一切遍知，才有办法能够具有如此殊胜的语功德，去圆满一切众生的心愿，所以说到了“如实观见无余所知意”。

随着我们众生的因缘，具有这三种功德的导师在南瞻部洲天竺(印度)出生，以贤劫千佛来说是第四尊佛，因为出生在释迦种族的缘故所以称为释迦尊。“尊”字是指具最殊胜的二资粮，也称作为“两足尊”，所以我们把世尊取名为“释迦尊主”。“稽首”就是宗喀巴大师对释迦尊主作最恭敬的敬礼，头部是我们人体最重要的部份，所以宗喀巴大师以头部对导师释迦牟尼佛作最尊敬的敬礼。