《释明论》云：“傲慢无正信，于法不希求，外散及内收，疲厌皆闻垢。”对于闻法的六种垢染简而言之：

一、傲慢：傲气十足，认为自己远远胜过了说法上师。我们要不断观察自己，尽量避免出现傲慢的言行。

二、无正信：对上师、正法无有点滴信心，甚至怀有邪见。欲乐信：通过听闻上师讲法或自己看书，知道一些功德和过患，进而对三宝生起信心；胜解信：对三宝、四谛、因果等，通过一段时间的闻思，从心坎深处生起强烈信心；不退转信：利用多年对佛法、佛陀或上师反反复复观察，最终不管别人怎么说，也完全明白这是值得皈依的对境，其功德不可思议，有一种不可动摇的信心；

三、不求法：不慕求正法，对听闻佛法没有意乐，听不听都无所谓。我们应像释迦牟尼佛因地时那样，可谓“越过刀山与火海，舍身赴死求正法”。

四、外散：心思旁骛，散于色声香味等外境中。

五、内收：五根门向内收敛，致使昏昏欲睡。

六、疲厌：因讲法时间过长、身体疲劳等，而生起厌烦之心。

2）比如吃饭时，如果碗没洗干净，里面有许多污垢，则不能使用，否则对健康有损。同样，听法时如果有六种垢染，则法器不清净，即使装模作样地坐在那里，所闻之法也很难融入自心。